如何用200萬元幫助一個貧困山村？

 

今年初，一道難題擺在了騰訊面前。

原本，這是道“簡答題”——

2020年是脫貧攻堅決戰決勝、全面收官之年，廣東省第二扶貧協作工作組，組織大型企業、社會組織結對幫扶廣西47個國家掛牌督戰貧困村。

騰訊作為深圳的企業，主動要求“找脫貧任務最重的村”，于是，和廣西河池市都安縣大崇村結成了對子。

 

當地扶貧干部提出一個解決方案：村里缺水，這兩百萬不如用來修路、建水柜。

騰訊“為村”項目組負責人陳圓圓不同意。

水柜解得了一時之需，可是，能幫村民脫貧嗎？

扶貧常說，授人以魚不如授人以漁。

但，“漁”是什么？

兩百萬，又該如何“授人以漁”？

四個月后，騰訊交出一份密密麻麻的答卷。

一名項目組成員夸張地說：“圓圓姐把一個200萬的項目做出了2000萬的效果。”

過程頗費力氣。

在大崇村龍布屯，騰訊搭建了一座集裝箱民宿，花錢拓寬了進村的山路。

經過專業培訓后，村民獲得了民宿的工作機會。還有一部分村民，在項目組的帶動下養蜂、種植作物，加工成具有地方特色的農產品……

更加振奮人心的是，民宿將完全交付給村民運營，盈利后，全村人都有分紅。

而現實的骨感之處在于，客源來自哪里？真的能幫到村子嗎？

 

龍布屯

大崇村龍布屯是牧羊人蒙海金的家鄉。

 

大多數時候，海金，和他的羊群游蕩在大山的更深處。那里有鮮嫩的草，還有天然的山洞當作羊圈。邊上搭個棚子，吃住全在里面。

 

海金的妻子則獨自留在家里，養豬、種莊稼，照料4個孩子。

孩子心疼爸爸一個人，不時跑來陪他住上幾天。

 

整個大崇村，包括32個有人居住的屯，其中，龍布屯是海拔最高、最偏僻的一個，住著8戶人家。

 

村民為了把山羊運到集市上售賣，一人背只羊，徒步下山。

蒙海金說，山路陡滑，要攀著樹枝小心地走，一腳踩空時，就連人帶羊往下滾。

他們也養豬，但豬體積龐大，又沉，再壯的漢子，也駝不下山。

2009年，龍布屯才第一次用上電。直到今年，村民才有了可以走車的路、樓房、飲用水，以及穩定的網絡。

相比給村里通電、通路，再花心思讓村民脫貧致富，搬遷是更加低成本的決策。

縣里不是沒想過讓龍布屯的村民搬出去。

阻力來自村民。

蒙海金說，他根本沒有信心在縣城找到工作，到了山外，沒有地，開支將大幅增加——尤其是對孩子多的家庭來說。

隔壁蒙玉明家有9個孩子，對面的隊長蒙玉忠家，有10個孩子。

留在山里，是他們成本最低的生活方式。種玉米糊口，養羊換錢，就像半個多世紀前逃難到此的祖輩一樣。

貧瘠的物質，孩子心里沒有任何概念。

大人們忙著干活兒的時候，稍小的孩子在家門口打鬧，互丟泥團、揮著樹枝追趕。

哄鬧中，一個3歲孩子弄臟了褲子。姐姐拽著他脫下，卻找不到干凈褲子換上，任他光著屁股亂跑。

變形計

今年春天，陳圓圓到大崇村考察。

站在龍布屯山坡上，她看到了美麗的日出和星空。

“這里多美！肯定會有許多人喜歡這里。”

陳圓圓下定決心——

要在龍布屯山頂上建一座民宿。

以“村民贈股、社會力量集資入股”的方式，盤活大崇村原有閑置的村民合作社，讓村民們經營客棧，在客棧獲得就業，享受客棧分紅……

客棧所有收益歸村集體和村民所有，而騰訊，在背后提供義務幫助。比如，帶村民參加就業培訓、學習客棧經營。

“扶貧先扶智”是陳圓圓向來秉持的觀念。

讓村民掌握技能、改變陳舊觀念的效果，遠比直接給予資金支持更有意義。

除了工作機會、穩定的收入來源，交流是一個重要的環節。

于是，陳圓圓在騰訊內部發起了一場試驗——讓騰訊員工帶子女到龍布體驗生活去。

這件事一舉兩得。

一方面，滿足城市家長想要“鍛煉孩子”的需求；另一方面，變形計將為龍布屯帶去穩定客源，同時通過交流改變山里人的觀念。

這不是變形計

今年夏天，23個“小鵝”踏上了這趟“變形之旅”。

劇情完全不像我們在綜藝節目里看到的那樣——沒有反轉、反轉、再反轉。

來自遠方城市的小游客們，很快和當地孩子玩在了一起。

給同伴起無傷大雅的綽號，是他們迅速拉進距離的方式之一。

比如一對魯姓父子，在村里收獲了獨特的綽號：鹵蛋、鹵蛋爸爸。

另一個方式是整蠱。

女孩子們穿白衣服，披下長發，扮鬼嚇人；熟悉地理的孩子們，埋伏在屋頂的蓄水池邊，向院子里的孩子灑水。

沒有一個孩子“被改造成功”，因為，他們本就不需要被改造。

一位家長說，教育沒有速成藥，通過七天旅行，讓一個問題小孩突然轉性，是不可能的。

在更多家長看來，這場旅行的意義在于，開拓孩子的視野，讓他們學會理解生活的艱辛，學會關心他人。

從另一個角度來看——

作為一份扶貧答卷，這場變形計究竟有何意義呢？

山外的家長，帶著嶄新的教育觀念進村，對龍布屯的未來，帶來了另一種可能。

——城市來的小孩，每天認真寫作業，對于學習問題，家長們看得尤其嚴厲；而村里的小孩，不管是調皮的，還是聽話的，每天有大量時間不是在幫家里做農活，就是在山野間玩樂。

如此鮮明的對比，讓海金感到吃驚。

陪海金牧羊時，孩子們嘴饞了有爸爸掏來的野蜂蜜吃，寂寞時有山里的動物作伴……

日子艱苦，倒也和美安逸。

 

一直以來，海金都重視孩子的人品問題，想要教導他們做好人，但在學習上，歷來屬于“放養式”。

“就算我想教也不懂呀！”

曾經有山外的朋友勸導他，要多讓孩子去縣城里補補課。那時候，他不以為然。

接觸城市家長后，海金開始重新思考孩子的發展問題。

“聰明的孩子不是天生的，是需要培養出來的。”海金說，過去只爭一家溫飽的他，現在多了一個新的奮斗目標，他要努力賺錢，給孩子們攢學費。

與此同時，龍布屯家長的生育觀也在悄然發生改變。

比起鄰居們，蒙海金只有4個孩子，還不算多。自從家里來了幾波小客人后，他產生了“優生優育”的想法。

“不打算再生了，把現在這4個小孩好好栽培長大。”蒙海金說。

在這份扶貧答卷上，“漁”是旅游產業，是可持續的收入來源，更是正潛移默化地改變著的教育理念和生育觀。

9月1日，集裝箱民宿竣工了。

今年國慶中秋雙節期間，集裝箱民宿9間客房入住滿房，接待了19位客人，僅客房收入就超過2萬元。

 

按照陳圓圓估算，民宿開業后，在這里工作的村民們的月平均收入將超過兩千。

大崇村與外界的地理隔閡無法徹底消除，但在未來，隨著一批批外來客進入，村民或將擁有全新的視野，幫助他們更好地維持生計、哺育后代。

望著山巔上的民宿，海金若有所思。

 

他說，知道自己這輩子是出不了大山了，但孩子們也許可以——

 

要是將來他們能留在外面，那就留著吧，我和我老婆全力支持，絕對不會成為他們的牽絆；

 

要是他們不好好讀書，本領練得不夠強大，到了外面灰溜溜的，那就回山里來，陪我們養老。